文化生态保护区
首页 > 文化生态保护区
文化生态保护区
闽南文化生态保护区 湄洲妈祖生态保护区
  • 闽南抢孤习俗 市级第四批

    介绍:据介绍,龙海市隆教乡红星村大社自然村里的祖祠堂始建于明朝洪武13年,也就是1381年,“抢孤棚”这项活动从那年就开始流传至今,已将近600年的历史,是村里一项重要的活动,也是闽南一带独一无二的一项风俗习惯,吸引了非常多外地人的热情参与,所有的勇士都是由外村人自愿报名,本村人不得参加。这项活动由于文化大革命曾经中断一段时间,到20世纪80年代才恢复,据说当年恢复这项活动的时候,吸引十里八乡的人来观看,宗祠的院子已经无法容纳观看的人潮了,人们就只能站在院子外面的稻田地里观看了。...

    详情

  • 东山黄金漆画(省级第二批)

    介绍:黄金漆画,俗称“溜金画”,是东山寺庙或祠堂建筑中一种传统手工技艺。它在被装饰的木板或竹器上多次上漆,(漆料为“大漆”或称“福建漆”、“建漆”)再上“退光漆”,反复磨光之后,再用“退光漆”在其表面描绘出人物、动物、花卉、山水等各种图画,最后用金薄施行贴金。它多用于寺庙宫观木构件、古式木质家具的装饰,具有金碧辉煌、光彩夺人、久不褪色的特点。...

    详情

  • 石码港口虎爷信俗 市级第四批

    介绍:石码的虎爷信仰,至今有几百年的历史了。据《海澄县志》载,清顺治间,海澄县第九都祖山保锦港社“塔庙”内祀虎爷公。三百多年间,信众将“虎爷”移祀港口社锦港庙供奉。


    ...

    详情

  • 福建客家山歌(漳州南靖县田螺坑客家山歌)(省级第一批)

    介绍:客家山歌,属于中国民歌体裁中山歌类的一种,被称为有《诗经》遗风的天籁之音,自唐代始,已有一千多年的历史。流行于广东东部的梅县、兴宁、五华、紫金,福建西部的上杭、宁化、清流、永定,江西南部的兴国、瑞金、永新等地,以及台湾北部的桃园、新竹、苗栗等地客家人聚居的地方。用客家方言演唱,故称“客家山歌”。客家山歌的内容广泛,语言朴素生动。歌词善用比兴,韵脚齐整。歌词句式为7字4句,每句为“2、2、3”的组合。词曲不固定,一般都是即兴编唱。可以一曲多词,反复演唱。

    ...

    详情

  • 洪塘磕尪习俗 市级第四批

    介绍:洪塘磕尪民俗源于明末清初,相传,顺治十二年,清朝贝勒罗托征战至洪塘村,被斩杀;后贝勒夫人率十万清军复仇,被用地雷火炮全部炸死于此,为了镇邪,洪塘村人便在每年农历正月十二消灭清军这一天,抬神像来镇压。目前,该民俗已被列入漳州市非物质文化遗产。...

    详情

  • 漳绣技艺(省级第三批)

    介绍:漳州刺绣又名“漳绣”。早期多是民间女红。宋、明时期,出现家庭作坊,品种遂增。色彩纹样渐趋复杂,有山水、花卉、飞禽走兽、人物等。明代始有专营的绣品铺。...

    详情

  • 妈祖信俗(漳浦) 省级第四批

    介绍:据了解,漳浦县妈祖信仰历史悠久,且富有地方特色。境内妈祖宫庙达32间,其中旧镇乌石天后宫规模最大。该宫黑面妈祖是世界上仅存的几尊第一代妈祖金身塑像之一,迄今已有1000多年历史。相传这尊黑面妈祖是以黑沉香木雕成,系明朝旧镇籍探花林士章从湄洲妈祖祖庙迎回的金身。...

    详情

  • 漳窑(米黄色瓷)传统制作技艺(省级第三批)

    介绍:明清时期漳州生产瓷器中最早的是一种被称作“漳窑”或“漳瓷”的白釉米色器小开片瓷器。曾作为地方贡品进献朝廷,并远销海外,被广为珍藏。清后期,随着我国对外贸易的重心由福建沿海地区转移至广东潮汕一带,“漳窑”米黄色瓷器产地倍受兵燹灾乱,从此一蹶不振,并走向颓废,“漳窑”瓷器濒临消亡。“漳窑”传统的制瓷手工艺虽然得到部分保留与发展,但其中的一大部分仍在不断地流失和消亡,亟待抢救和保护。...

    详情

  • 南胜麻枣制作技艺(市级第五批)

    介绍:南胜麻枣是福建省平和县著名茶料甜点,原产地在南胜镇,已有700多年历史。...

    详情

  • 客家土楼营造技艺(国家级第三批)

    介绍:土楼建造工艺历史悠久,为中原夯土技术之传承,始自于唐,明已臻成熟。建造土楼多无详细的标准设计图纸,因为土楼造型模式乃千百年相传之定式,是由泥木匠师与主家商定建怎样的土楼。这种临场即时性,靠的是匠师的经验承继积累与艺术和科学的智慧。土楼是世界上独一无二的一种山区民居建筑的杰作,是中国历史上村落环境与自然山水有机结合的典范。它巧妙地吸收了中国传统建筑规划中的“风水”理念,以独特的构造和齐全的功能,成为中华民族又一璀璨的历史文化遗产。...

    详情

  • 漳州蔡福美传统制鼓技艺(国家级第二批)

    介绍:“蔡福美”字号创立于清乾隆年间,代代相传至今已有200多年。福建省各寺庙使用的鼓,八成以上都是这里制作的。已故的蔡龙潭老伯手巧,与他的祖辈们在海峡两岸制鼓界颇有名气,在日本、韩国及东南亚地区有“鼓神仙”之雅称。蔡福美鼓铺所制的鼓共分:庙鼓、狮鼓、龙船鼓、剧鼓、腰鼓、红鼓、小潮鼓等共13个品种20多个规格。...

    详情

  • 华安玉雕(省级第一批)

    介绍:华安玉雕是华安县民间一种特殊工艺,以国石候选石、中国九大名石之一的华安玉经艺术加工而成的特种造型艺术。...

    详情

  • 檀林(威惠庙)请祖 市级第二批

    介绍:漳州市龙文区梧桥村檀林威惠庙陈氏民众对陈元光的请祖,自宋以来绵延不绝,而且伴随着陈姓后人及开漳将士后裔外移的足迹,传播到粤、浙、台等地及东南亚甚至海外众多国家。对陈元光的祭祀并不局限于檀林村陈氏后人,所有开漳将士后人皆将陈元光奉为共同的祖先。千百年后,他们的后人远离漳州,成为陌生土地上的移民,更是把陈元光视为“保护神”。...

    详情

  • 岱仙岩信俗 市级第四批

    介绍:岱仙岩俗称仙祖庙,位于福建省漳州市龙海九湖镇田中央村。志书上说:“其山高大雄秀,一方伟望,面开十二。”俗话说“圆山十二面,面面都有宝”。单说其东北面山麓,有一块坡地,树木蓊郁,环绕成琵琶形状,地名就叫琵琶坂。坂上涌出一股清澈的泉水,灌溉着山下的田园,这里就是驰名海内外的水仙花的产地了。...

    详情

  • 漳州辇艺 市级第四批

    介绍:三界公,就是道教信仰中的三官大帝,即上元赐福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虚大帝、下元解厄水官洞阴大帝,是分别掌管天、地、水三界之神。三界公地位仅次于玉皇大帝,民间常在神龛前梁悬吊“三界公炉”祭拜三官大帝,这种祭拜习俗,在闽南以及台湾地区极为普遍。...

    详情

  • 漳州蜈蚣阵 市级第四批

    介绍:蜈蚣阵,亦称蜈蚣棚、蜈蚣坪、蜈蚣阁,金门地区称为蜈蚣座,為台湾与闽南庙会重要艺阵之一,系由适龄儿童扮演作历史或神话人物,安坐於长条形的台座上,由人力或装上车轮行走。蜈蚣阵在民俗研究上,有归类於阵头者,亦有归类为艺阁者,於各地庙会间定位亦有所不同。一般作蜈蚣造型,亦有採“龙头凤尾”造形者,则称“龙凤阁”、“龙凤棚”、“龙阁”。因其具有浓厚的宗教性质,台湾南部常认為具有神性,称其为“百足真人”。...

    详情

  • 仙草制作技艺(省级第三批)

    介绍:仙草冻是福建著名的小吃之一,有两种吃法。其中一种也流行于粤港澳,但在这些地区称为凉粉。这种凉粉的外观和口味均类似粤港澳地区流行的另一种小吃龟苓膏,但做法、材料等均不同,它在做法上跟广东的龟苓膏、凉粉一类非常相似,也同样具有清热解毒的功效。...

    详情

  • 山重赛大猪祈丰年 省级第四批

    介绍:山重村历史悠久。据传公元669年,“开漳圣王”陈元光的“行军总管使”薛武惠奉命率军进驻山重,后定居繁衍于此,成为山重薛氏开基祖。



    山重薛氏人家认为,只有家运昌盛的人家才能够养大猪。因此每年正月初八,长泰山重村都要举行养猪大赛。最初是一户养一头猪,祭祀时几百头猪排满了祖祠前的大土埕,人称“摆大猪”。

    ...

    详情

主管:福建省文化厅 主办:福建非物质文化遗产保护中心 IPC备案号:闽ICP备09031676号

版权所有 2008-2010 福建非物质文化遗产保护中心 技术支持:晖鹏网络